HIKIKOMORI

 

Hikikomori (ひきこもり o 引きこもり literalmente apartarse, estar recluido; es decir, «aislamiento social agudo»?) es un término japonés para referirse al fenómeno social que consiste en personas apartadas que han escogido abandonar la vida social; a menudo buscando grados extremos de aislamiento y confinamiento, debido a varios factores personales y sociales en sus vidas.1​ En Japón, suele afectar más a hombres que a mujeres.

El término se refiere al fenómeno sociológico, así como a las personas que pertenecen a este grupo social. En la terminología occidental, este grupo puede incluir a individuos que sufren de fobia social o problemas de ansiedad social. Esto también puede ser originado por agorafobia, trastorno de personalidad por evitación o timidez extrema. Estimaciones sugieren que existen más de quinientos mil hikikomori en Japón.2​

El río Sumida

 El río Sumida, que venía reptando desde Senju a través de la espesa bruma, daba un amplio giro al llegar a la isla Komatsu para incrementar el volumen de su corriente y seguía avanazado bajo el sol re3verberante hacia el puente Azuma, acarreando aguas tibias que se veían tan tranquilas y serenas como si se hubieran embriagado de la primavera en tierra firme. 

Junichiro Tanikaki. El bufón. 1911.

Dioses del sintoismo

«El sistema de los dioses del Sintoísmo en su totalidad es un tejido tan ridículo de fábulas monstruosas e inaceptables, que aquellos cuya ocupación consiste en estudiarlas sienten vergüenza de revelar a sus propios sectarios semejantes necedades, y aún más a los budistas o a los miembros de alguna otra religión».
Engelbert Kaempfer (1651-1717)

1Q84

El camino de regreso lo hizo solo. Fukaeri salió a pasear al perro. Llamaron a un taxi para que llegara justo a la hora del tren, y él fue hasta Futamatao. Luego se cambió a la línea Chuo en Tachikawa.
1Q84. Haruki Murakami.

Cuando uno deja de querer a alguien

Cuando uno deja de querer a alguien, uno siente que es otro, aunque sigue siendo el mismo.
Sei Shonagon. Japón, siglo X.

La mujer de Loti en japón

Estaba Ivo en la pasarela, junto  mí, y charlábamos del país, absolutamente nuevo para entrambos, al que, esta vez, nos conducía el azar de nuestro destino. A la mañana siguiente debíamos desembarcar; esta esperanza nos encantaba y forjábamos mil proyectos.
—Yo —le decía—, en cuanto llegue, me caso…

—¡Ah! —respondía Ivo, con el aire despreocupado del hombre a quien nada sorprende ya.

—Sí…; con una mujercita de piel amarilla, de pelo negro, de ojos de gata.

Pierre Loti. Madama Crisantemo. Barcelona, sin fecha. 

A partir de ahora sólo viviré a base de gachas

Durante varios años él habia estudiado y practicado el budismo zen bajo la atenta mirada de su maestro Hyakujo. Pero el maestro murió antes de que su discípulo obtuviese los resultados deseados. Después se marchó con Isan. Este lo denunció y dijo que no habia esperanza para él, pues alardeaba orgulloso de sus enseñanzas. Al parecer Isan le ordenó que regresase a su anterior forma, a la forma anterior incluso a la de la existencia de sus padres. El bonzo Kyogen regresó a su celda . Tras revisar todo lo que había aprendido hasta entonces en los libros, se dio cuenta de que todo aquello no servía para aplacar el hambre. Los quemó todos.
—Renuncio a todo. A partir de ahora sólo viviré a base de gachas.
Natsume Soseki. El caminante.

Heike Monogatari

"El tañir de las campanas en el templo de Gion
presta su eco a lo efímero de todas las cosas.
El rubor de las flores en el árbol que se bifurca
revela la verdad de que florecer es marchitarse.
El que está orgulloso no lo está por mucho tiempo,
como un sueño en una noche de primavera.
El valiente es finalmente destruido,
y no será más que polvo en el viento."